ayé, l'IPR vient ENFIN me voir !

J'ai appris avec bonheur l'arrivée de mon IPR lundi, ça fait 7ans, tout de même, que je ne l'ai pas vue) Bon, là j'ai l'air contente mais en fait C'est avec les 6° que je déteste, c'est après une semaine trèèèèèèèèèèès chargée (oraux pour l'histoire des arts 8h/17h mardi, aujourd'hui et demain), et ce sera la 2ème heure sur 2h consécutive de cours.
Ce que j'ai le plus aimé, en l'apprenant ce matin, c'est la façon: mon chef me tend un papier entre deux portes et me dit: "lundi, l'IPR vient vous voir !" comme il m'aurait dit "il fait beau aujourd'hui" Voilà au moins qui dédramatise!
L'avantage de l'apprendre aussi tard, c'est que je ne stresserai pas vraiment (pas le temps, hein ?), que je n'aurai le temps de rien faire (bon, en même temps c'est déjà prêt).
Et c'est dans ce moment-là que je me bénis de remplir le cahier de texte numérique systématiquement depuis le début de l'année.
Mais je vais avoir besoin qu'on m'encourage quand même !!!!
à moi-même, donc

Hé bien tu as l'air prête! C'est bon, alors!

7 ans sans l'avoir vue!! Tu ne peux que te réjouir!
Qu'est-ce que tu as prévu de faire?
Bon courage Jane!

Jane, tu peux me rappeler en Mp qui vient te voir ?

Je suis contente pour toi car cela va sans nul doute te permettre de progresser ! Bon courage !

je commence ma séquence sur les textes fondateurs (suis un poil en retard quand même !)

Tu veux nous en dire plus ? tout est déjà bouclé ?

La lecture:

Séance 1
Théogonie d’Hésiode

Au commencement exista le Chaos, puis Gaïa (la Terre) à la large poitrine, demeure toujours sûre de tous les Immortels qui habitent le faite de l'Olympe neigeux ; ensuite le sombre Tartare, placé sous les abîmes de la Terre immense ; enfin Eros (l'Amour), le plus beau des dieux, l'Amour, qui amollit les âmes, et, s'emparant du coeur de toutes les divinités et de tous les hommes, triomphe de leur sage volonté.
Du Chaos sortirent Erébos et Nyx (la Nuit). L'Éther et le Jour naquirent de la Nuit, qui les conçut en s'unissant d'amour avec Erébos. La Terre enfanta d'abord Ouranos couronné d'étoiles et le rendit son égal en grandeur afin qu'il la couvrît tout entière et qu'elle offrît aux bienheureux Immortels une demeure toujours tranquille ; elle créa les hautes montagnes, les gracieuses retraites des Nymphes divines qui habitent les monts aux gorges profondes. Bientôt, sans goûter les charmes du plaisir, elle engendra Pontus, la stérile mer aux flots bouillonnants ; puis, s'unissant avec Ouranos, elle fit naître l'Okéanos (l’Océan) aux gouffres immenses, Coéos, Crios, Hypérion, Japet, Théia, Thémis, Rhéa, Mnémosyne, Phoebè à la couronne d'or et l’aimable Téthys.
Le dernier et le plus terrible de ses enfants, l'astucieux Kronos (Saturne), devint l'ennemi du florissant auteur de ses jours. La Terre enfanta aussi les Cyclopes au coeur superbe, Brontès, Stéropés et l'intrépide Argès, qui remirent son tonnerre à Zeus et lui forgèrent sa foudre : tous les trois ressemblaient aux autres dieux, seulement ils n'avaient qu'un oeil au milieu du front et reçurent le surnom de Cyclopes, parce que cet oeil présentait une forme circulaire. Dans tous les travaux éclataient leur force et leur puissance.
D’autres encore naquirent de la Terre et du Ciel, trois enfants grands et forts, Cottos, Briarée et Gygès, tous trois plus qu’arrogants ; ceux-là avaient cent bras qui, de leurs épaules jaillissaient, et cinquante têtes chacun, poussant de leurs épaules sur leur membres solides. Une vigueur inimaginable, effroyable ; une stature de géants.
Questions :
1. a. Qu’est-ce que le « Chaos » d’après le texte ? Quel est le synonyme de « Chaos » dans le texte ? C’est le Vide.
Est-ce ici un nom propre ou commun ? Pourquoi ? C’est un nom propre : il porte une majuscule.
b. Dans la phrase « La Terre accoucha encore de trois Cyclopes » (l. 6-7), pourquoi le mot Terre a-t-il un majuscule ? C’est un personnage.
Donner d’autres exemples du même procédé dans le texte : Nuit, Lumière, Air, Amour.
On appelle ce procédé une personnification (définition)

Le culturel:


La Théogonie (en grec ancien Θεογονία / Theogonía) est une œuvre du poète grec Hésiode (VIII° siècle avant JC). Elle joue un rôle fondateur dans l’élaboration de la mythologie grecque.
Le terme vient du nom Θεός / theós qui signifie « dieu » et du verbe γεννάω / gennáô qui signifie « engendrer ». Il s'agit donc d'un récit de l'origine des dieux.

L'exercice de reformulation


Hésiode est un poète ………………. du VIII°s avant ………….. Il est l’auteur de la T………………., texte qui raconte la naissance des ………………. Le nom T……………….. vient du grec ancien « théos » qui signifie ………………… et de « gennàô » qui signifie ……………………

La trace écrite


Dans la Théogonie d’Hésiode, les éléments de la nature sont représentés sous une forme humaine : ils agissent, parlent et se comportent comme des êtres humains. C’est un procédé de personnification:

Définition: la personnification est une figure de style qui donne à des animaux, des objets ou des concepts des comportements humains.

Voilà ! si vous avez des conseils, je prends !!!!

Ah oui, je précise que je distribue le sommaire de la séquence, que je donne le livre à lire et la poésie à apprendre pour la semaine suivante en préambule

bon, ça vaut ce que ça vaut mais je ne suis pas sûre que les IPR soient fans des textes à trous...

arf merdum alors. Bon ben je vais creuser alors...

Leur faire formuler la trace écrite, ça par contre, ce peut être un bon plan...
Tu pars de leurs impressions, tu guides avec quelques questions, et au final, tu rédiges la trace écrite avec eux... Kektendis ?

Jane, je suis sûre que tu vas cartonner !
Moi j'achève ma 6è année de tit et toujours pas d'inspection en vue...