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F.Lemoine
Sage

Alain Finkielkraut et la réforme

par F.Lemoine le Ven 12 Juin 2015, 00:37
Le Grand Journal ce soir :
A. F. débarque avec le livre de Cécile Révéret.

http://www.canalplus.fr/c-emissions/c-le-grand-journal/pid5411-le-grand-journal.html?vid=1275914

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"La vie est mêlée de traverses. Il est bon de s'y tenir sans cesse préparé." (Molière, Les Fourberies de Scapin).
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arcenciel
Monarque

Re: Alain Finkielkraut et la réforme

par arcenciel le Ven 12 Juin 2015, 17:46
Apathie, affligeant avec ses remarques sur le conservatisme...
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Celadon
Demi-dieu

Re: Alain Finkielkraut et la réforme

par Celadon le Ven 12 Juin 2015, 17:49
J'espère qu'ils débarquent Aphatie à la rentrée prochaine !
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arcenciel
Monarque

Re: Alain Finkielkraut et la réforme

par arcenciel le Ven 12 Juin 2015, 17:52
En radio, il quitte RTL pour Europe1.
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F.Lemoine
Sage

Re: Alain Finkielkraut et la réforme

par F.Lemoine le Ven 12 Juin 2015, 18:40
Oui, celui-là il est vraiment idiot. Cliché est son Dieu.

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"La vie est mêlée de traverses. Il est bon de s'y tenir sans cesse préparé." (Molière, Les Fourberies de Scapin).
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Celadon
Demi-dieu

Re: Alain Finkielkraut et la réforme

par Celadon le Ven 12 Juin 2015, 18:47
@F.Lemoine a écrit:Oui, celui-là il est vraiment idiot. Cliché est son Dieu.
Il n'a vraiment pas tout compris au journalisme, visiblement heureux de colporter et justifier la doxa dans tous les domaines, surtout économique.
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Vinteuil
Niveau 5

Re: Alain Finkielkraut et la réforme

par Vinteuil le Ven 12 Juin 2015, 18:48
Je retiens cette phrase : "La République se retire de l'école qui porte son nom...". C'est tout à fait ça ! furieux

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"Un homme est toujours assez beau quand il ne fait pas peur à son cheval."
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Carnyx
Neoprof expérimenté

Re: Alain Finkielkraut et la réforme

par Carnyx le Ven 12 Juin 2015, 18:51
@Vinteuil a écrit:Je retiens cette phrase : "La République se retire de l'école qui porte son nom...". C'est tout à fait ça ! furieux
et l’École se déscolarise pour devenir un asile de jour.

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Of all tyrannies, a tyranny sincerely exercised for the good of its victims may be the most oppressive. It would be better to live under robber barons than under omnipotent moral busybodies. The robber baron’s cruelty may sometimes sleep, his cupidity may at some point be satiated; but those who torment us for our own good will torment us without end for they do so with the approval of their own conscience.
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