10 janvier 2013, décès de l'historien Jacques Heers.

Jacques Heers, historien médiéviste de renom, est décédé le 10 janvier 2013. On lui doit de très nombreux livres sur le Moyen Âge :

   Gênes au XVe siècle. Activité économique et problèmes sociaux, Paris, S.E.V.P.E.N., 1961.
   L’Occident aux XIVe et XVe siècles. Aspects économiques et sociaux, Paris, PUF, 1963.
   Le travail au Moyen Âge, Paris, PUF, Que sais-je ?, 1965.
   Précis d'histoire du Moyen Âge, Paris, PUF, 1968.
   Le clan familial au Moyen Âge, Paris, PUF, 1974.
   Christophe Colomb, Paris, Hachette, 1981.
   Esclaves et domestiques au Moyen Âge dans le monde méditerranéen, Paris, Fayard, 1981.
   Fête des fous et carnavals au Moyen Âge, Paris, Fayard, 1983.
   Marco Polo, Paris, Fayard, 1983.
   Machiavel, Paris, Fayard, 1985.
   La vie quotidienne à la cour pontificale au temps des Borgia et des Médicis, Paris, Hachette, 1986.
   La ville au Moyen Âge, Paris, Fayard, 1990.
   La découverte de l'Amérique, Bruxelles, Complexe, 1991.
   La ruée vers l'Amérique. Le mirage et les fièvres, Bruxelles, Complexe, 1992.
   Le Moyen Âge, une imposture, Paris, Perrin, 1992.
   Gilles de Rais, Paris, Perrin, 1994.
   Libérer Jérusalem. La première croisade, Paris, Perrin, 1995.
   Jacques Cœur, Paris, Perrin, 1997.
   De Saint Louis à Louis XI. Forger la France, Paris, Bartillat, 1997.
   Louis XI, Paris, Perrin, 1999.
   Les Barbaresques, Paris, Perrin, 2001.
   Les négriers en terres d'islam, Paris, Perrin, 2003.
   Chute et mort de Constantinople, Paris, Perrin, 2005.
   L'histoire assassinée. Les pièges de la mémoire, Éditions de Paris, 2005.
   Un homme, un vote ?, Monaco, Éditions du Rocher, 2007.
   Le clan des Médicis. Comment Florence perdit ses libertés (1200-1500), Paris, Perrin, 2008.
   L'histoire oubliée des guerres d'Italie, Via Romana, 2009
   L'islam cet inconnu, Versailles, Editions de Paris, 2010.
   La naissance du capitalisme au Moyen Âge. Changeurs, usuriers et grands financiers, Paris, Perrin, 2012.

J'ai relu avec beaucoup de plaisir sa biographie de Marco Polo l'an dernier.

L'un de mes historiens préférés...

Oh... Un grand monsieur s'en est allé...

Un grand historien est mort. Il avait la particularité d'être très engagé, mais à droite (et même très à droite), sans que cela ait remis en question l'excellence scientifique de ses travaux d'historien (même si quelques ouvrages cités ci-dessus par John ne rentrent pas tout à fait dans cette catégorie).

Il avait la particularité d'être très engagé, mais à droite (et même très à droite)

Oh oui....

, sans que cela ait remis en question l'excellence scientifique de ses travaux d'historien

Tout à fait.

Grand historien en effet

C'était un bon historien, pour ma part je me suis penché sur son bouquin Les barbaresques par contre ces engagements politiques... c'est autre chose.

J'ai beaucoup aimé ce que j'ai lu de lui  

Ibn Khaldoun a écrit:C'était un bon historien, pour ma part je me suis penché sur son bouquin Les barbaresques par contre ces engagements politiques... c'est autre chose.

Simplement "bon"? Pas pour des raisons politiques, j' espère.....

On ne peut nier que ses idées politiques ont eu une influence, en tout cas à la fin de sa vie, où il était assez actif, notamment sur des médias pas anodins comme Radio Courtoisie.
Son livre sur les négriers en terre d'Islam, par exemple, a été assez critiqué. Il n'était pas du tout spécialiste de la question (et non arabisant à ma connaissance, ce qui est un lourd handicap sur ces questions), mais s'est engouffré dans la brèche car c'était à la mode de parler de l'Islam médiéval (et de l'Islam en général). Il a aussi pris des positions similaires à Gouguenheim sur l'apport arabe à la transmission du savoir grec antique...

Mais sur d'autres sujets, il pouvait être passionnant. Certaines de ses bios, même si elles sont en partie dépassées (mais c'est le propre de nombre de travaux scientifiques), comme celles de Jacques Coeur ou de Christophe Colomb, étaient intéressantes.

Et je suis bien content d'avoir trouvé certains de ses ouvrages et articles sur le commerce en Méditerranée et sur Gênes pour mon mémoire...

Il n'était pas du tout spécialiste de la question (et non arabisant à ma connaissance, ce qui est un lourd handicap sur ces questions)

Lui et Gougenheim ne sont pas arabisants ... et travaillent sur ce genre de sujets. En effet,  il a été critiqué dessus, chose tout à fait normal.

Malek Chebel a travaillé sur l'esclavage en Terre d'Islam, ce n'est pas un historien mais par contre il est arabisant. J'adopte plus de crédit à son travail qu'à celui de Jacques Heers sur ce sujet.

Oui, même si pour avoir lu quelques Chebel, ce n'est pas non plus de la haute voltige question histoire...

Bien sûr Cnaudin surtout qu'il est anthrolpologue et non historien.

Malek Chebel est surtout très idéologisé. Son livre sur les mille et une nuits et son dictionnaire de l'amour en Islam sont bourrés d'approximations et d'erreurs. J'ai beaucoup de mal à lui faire confiance, ses transcriptions (même de l'arabe !) sont souvent fautives, ses traductions du turc ou du persan très imprécises. Un peu de poudre aux yeux pour les personnes qui n'ont aucune base dans ces langues. Ils ne tient généralement aucun compte de la chronologie et des contextes.
Il cherche plutôt à développer une vision de l'Islam consensuel qu'une réelle rigueur scientifique, à mon sens.

Concernant Heers, il m'a fait découvrir le personnage de Louis XI, avec son excellente biographie. J'apprécie moins ses travaux sur l'Islam, qui là encore ressortent en partie de l'idéologie. Grand monsieur quoiqu'il en soit.

Reposez en paix Monsieur Heers.

John a écrit:

Il avait la particularité d'être très engagé, mais à droite (et même très à droite)

Oh oui....

, sans que cela ait remis en question l'excellence scientifique de ses travaux d'historien

Tout à fait.

 + 1, j'ai encore ses livres depuis la fac !

Un de mes profs de médiévale fut Henri Bresc...de grands moments.....

Henri Bresc est de Paris IV, mais pas vraiment sur la même ligne que Heers concernant l'Islam médiéval...En tant que spécialiste de la Sicile, c'est logique.

cnaudin a écrit:Henri Bresc est de Paris IV, mais pas vraiment sur la même ligne que Heers concernant l'Islam médiéval...En tant que spécialiste de la Sicile, c'est logique.

 Les deux ne peuvent être comparés. Je n'ai pas de livres de Heers sur l'islam médiéval...J'ai eu Henri Bresc à Nice, avant qu'il ne parte à Nanterre.

La thèse de Sylvain Gougenheim est que l’héritage grec s’est transmis à l'Europe occidentale directement par Byzance, ce qui tend à réduire le rôle de l'intermédiaire arabo-musulman. Il appuie en cela Jacques Heers. Al-Andalus ne signifie pas "le pays des Vandales" ?

Thèse démontée, surtout que le type n'est pas arabisant.



http://www.lemonde.fr/livres/article/2009/10/01/les-grecs-les-arabes-et-nous-enquete-sur-l-islamophobie-savante_1247674_3260.html

Malek Chebel est surtout très idéologisé. Son livre sur les mille et une nuits et son dictionnaire de l'amour en Islam sont bourrés d'approximations et d'erreurs. J'ai beaucoup de mal à lui faire confiance, ses transcriptions (même de l'arabe !) sont souvent fautives, ses traductions du turc ou du persan très imprécises. Un peu de poudre aux yeux pour les personnes qui n'ont aucune base dans ces langues. Ils ne tient généralement aucun compte de la chronologie et des contextes.
Il cherche plutôt à développer une vision de l'Islam consensuel qu'une réelle rigueur scientifique, à mon sens.

Vous n'avez pas totalement tort Al Qalam, j'évoquais surtout un ouvrage en particulier pour ma part.

Al-qalam a écrit:Malek Chebel est surtout très idéologisé. Son livre sur les mille et une nuits et son dictionnaire de l'amour en Islam sont bourrés d'approximations et d'erreurs. J'ai beaucoup de mal à lui faire confiance, ses transcriptions (même de l'arabe !) sont souvent fautives, ses traductions du turc ou du persan très imprécises. Un peu de poudre aux yeux pour les personnes qui n'ont aucune base dans ces langues. Ils ne tient généralement aucun compte de la chronologie et des contextes.
Il cherche plutôt à développer une vision de l'Islam consensuel qu'une réelle rigueur scientifique, à mon sens.

Concernant Heers, il m'a fait découvrir le personnage de Louis XI, avec son excellente biographie. J'apprécie moins ses travaux sur l'Islam, qui là encore ressortent en partie de l'idéologie. Grand monsieur quoiqu'il en soit.

On ne peut mieux dire   (et je fais confiance à AQ pour la critique linguistique - les gens capables d'apprendre des langues orientales anciennes pour leurs travaux de recherche m'ont toujours fasciné... J'ai une copine comme ça, ça m'aide à la voir humaine, sinon...  )

L'accusation d'islamophobie (même si je n'aime pas le terme) s'explique dans le cas de Gouguenheim parce que son bouquin tente de donner une caution scientifique (d'où le terme "islamophobie savante") à une mode qui veut remettre en cause l'apport arabo-musulman au savoir du Moyen Âge, dans une attaque plus large sur l'Islam (je n'ai pas besoin d'expliquer le contexte actuel). C'est aussi simple que ça.

Ce n'est pas un hasard si Gouguenheim est devenu l'égérie de gens comme Jean Sévillia ou d'autres encore plus à droite (si si ça existe) grâce à son discours sur l'Islam.

La thèse remettant en cause l'apport arabo-musulman dans l'Europe chrétienne mis en avant par Gougenheim est totalement battue en brèche. Elle est fausse et ne tient pas la route. Le livre dont j'ai posté la référence l'explique bien. Concernant l'utilisation du terme "islamophobie savante" je rejoins cnaudin.

En plus, Gouguenheim caricature certaines positions scientifiques, en laissant croire qu'une sorte de pensée unique aurait institué que nous devons tout aux Arabes...