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Presse-puréeGrand sage
Salut,
à la suite du post sur les punitions collectives, je recherche la source d'une citation attribuée à Sénèque dans mon vieux bouquin Histoire de Rome par Indro Montanelli. Je n'ai pas le texte latin, simplement la traduction, un peu ancienne:
Un connaisseur reconnaîtrait-il le passage?
Merci d'avance,
PP
à la suite du post sur les punitions collectives, je recherche la source d'une citation attribuée à Sénèque dans mon vieux bouquin Histoire de Rome par Indro Montanelli. Je n'ai pas le texte latin, simplement la traduction, un peu ancienne:
Sénèque a écrit:Je ne fais pas l’éloge de la vie que je mène. Je fais l’éloge de la vie que je voudrais mener et dont, de très loin, en traînant la patte, je poursuis le modèle.
Un connaisseur reconnaîtrait-il le passage?
Merci d'avance,
PP
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Homines, dum docent, discunt.Sénèque, Epistulae Morales ad Lucilium VII, 8
"La culture est aussi une question de fierté, de rapport de soi à soi, d’esthétique, si l’on veut, en un mot de constitution du sujet humain." (Paul Veyne, La société romaine)
"Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres". La Boétie
"Confondre la culture et son appropriation inégalitaire du fait des conditions sociales : quelle erreur !" H. Pena-Ruiz
"Il vaut mieux qu'un élève sache tenir un balai plutôt qu'il ait été initié à la philosophie: c'est ça le socle commun" un IPR
NLM76Grand Maître
Nē uīrus quidem istud quō aliōs spargitis, quō uōs necātis, mē inpediet quōminus perseuērem laudāre uītam nōn quam agō sed quam agendam sciō, quōminus uirtūtem adōrem et ex interuallō ingentī rēptābundus sequar.
Dē vītā beātā, 18
Dē vītā beātā, 18
_________________
Sites du grip :
- http://instruire.fr
- http://grip-editions.fr
Mon site : www.lettresclassiques.fr
«Boas ne renonça jamais à la question-clé : quelle est, du point de vue de l'information, la différence entre les procédés grammaticaux observés ? Il n'entendait pas accepter une théorie non sémantique de la structure grammaticale et toute allusion défaitiste à la prétendue obscurité de la notion de sens lui paraissait elle-même obscure et dépourvue de sens.» [Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, "La notion de signification grammaticale selon Boas" (1959)]
- Presse-puréeGrand sage
Gratias tibi ago!
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Homines, dum docent, discunt.Sénèque, Epistulae Morales ad Lucilium VII, 8
"La culture est aussi une question de fierté, de rapport de soi à soi, d’esthétique, si l’on veut, en un mot de constitution du sujet humain." (Paul Veyne, La société romaine)
"Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres". La Boétie
"Confondre la culture et son appropriation inégalitaire du fait des conditions sociales : quelle erreur !" H. Pena-Ruiz
"Il vaut mieux qu'un élève sache tenir un balai plutôt qu'il ait été initié à la philosophie: c'est ça le socle commun" un IPR
User5899Demi-dieu
Je sais que ça part d'un bon sentiment, mais qu'est-ce que ça peut m'énerver ces marques de voyelle longue !nlm76 a écrit:Nē uīrus quidem istud quō aliōs spargitis, quō uōs necātis, mē inpediet quōminus perseuērem laudāre uītam nōn quam agō sed quam agendam sciō, quōminus uirtūtem adōrem et ex interuallō ingentī rēptābundus sequar.
Dē vītā beātā, 18
JPhMMDemi-dieu
:lol!:
Fais pās ton rābāt-joie...
Fais pās ton rābāt-joie...
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Labyrinthe où l'admiration des ignorants et des idiots qui prennent pour savoir profond tout ce qu'ils n'entendent pas, les a retenus, bon gré malgré qu'ils en eussent. — John Locke
Je crois que je ne crois en rien. Mais j'ai des doutes. — Jacques Goimard
- User5899Demi-dieu
JPhMM a écrit: :lol!:
Fais pās ton rābāt-joie...
*JPhMM
- NLM76Grand Maître
Cripure a écrit:Je sais que ça part d'un bon sentiment, mais qu'est-ce que ça peut m'énerver ces marques de voyelle longue !nlm76 a écrit:Nē uīrus quidem istud quō aliōs spargitis, quō uōs necātis, mē inpediet quōminus perseuērem laudāre uītam nōn quam agō sed quam agendam sciō, quōminus uirtūtem adōrem et ex interuallō ingentī rēptābundus sequar.
Dē vītā beātā, 18
Je comprends un peu ça; ça m'agace pour ma part d'avoir besoin de cette béquille pour lire le latin avec les longues : je préfèrerais le savoir intuitivement. Mais je ne supporte plus non plus l'idée de le lire sans les longues.
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«Boas ne renonça jamais à la question-clé : quelle est, du point de vue de l'information, la différence entre les procédés grammaticaux observés ? Il n'entendait pas accepter une théorie non sémantique de la structure grammaticale et toute allusion défaitiste à la prétendue obscurité de la notion de sens lui paraissait elle-même obscure et dépourvue de sens.» [Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, "La notion de signification grammaticale selon Boas" (1959)]
JennyMédiateur
JPhMM a écrit: :lol!:
Fais pās ton rābāt-joie...
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